Аль-Мумти
- 2 мин
بَابُ الأَفْعَال
قَالَ المُصَنِّفُ: (بَابُ الأَفْعَالِ: الأَفْعَالُ ثَلَاثَةٌ: مَاضٍ، وَمُضَارِعٌ، وَأَمْرٌ، نَحْوَ: ضَرَبَ، وَيَضْرِبُ، وَاضْرِبْ، فَالمَاضِي مَفْتُوحُ الْآخِرِ أَبَدًا).
Глава о глаголах
Автор сказал: «Глава о глаголах. Глаголов три: прошедший (مَاضٍ), настояще-будущий (مُضَارِعٌ) и повелительный (أَمْرٌ) — как ضَرَبَ (ударил), يَضْرِبُ (бьёт) и اضْرِبْ (ударь). Прошедший же всегда с фатхой на конце».
الشَّرْحُ: يَنْقَسِمُ الفِعْلُ إِلَى: مَاضٍ وَمُضَارِعٍ وَأَمْرٍ. فَالمَاضِي نَحْوُ: ضَرَبَ، وَالمُضَارِعُ نَحْوُ: يَضْرِبُ، وَالأَمْرُ نَحْوُ: اضْرِبْ. وَلِكُلِّ فِعْلٍ مِنْ هَذِهِ الأَفْعَالِ أَحْكَامٌ خَاصَّةٌ بِهِ:
Разъяснение:
Глагол делится на прошедший, настояще-будущий и повелительный. Прошедший — как ضَرَبَ, настояще-будущий — как يَضْرِبُ, повелительный — как اضْرِبْ. И у каждого из этих глаголов есть свои особые правила.
أَوَّلًا: الفِعْلُ المَاضِي:
Во-первых: прошедший глагол (الفِعْلُ المَاضِي).
حُكْمُهُ: يُبْنَى دَائِمًا، وَلَهُ ثَلَاثُ حَالَاتٍ:
Правило его таково: он всегда мабни (неизменяемый), и состояний у него три:
- يُبْنَى عَلَى الفَتْحِ: إِذَا لَمْ يَتَّصِلْ بِهِ شَيْءٌ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿قَالَ رَبُّكِ﴾،
1. Строится на фатхе, если к нему ничего не присоединилось, как в словах Всевышнего: ﴿قَالَ رَبُّكِ﴾ — «Сказал твой Господь» (Марьям, 21);
أَوْ اتَّصَلَتْ بِهِ تَاءُ التَّأْنِيثِ السَّاكِنَةُ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿قَالَتْ نَمْلَةٌ﴾،
или если к нему присоединилась та женского рода с сукуном, как в словах Всевышнего: ﴿قَالَتْ نَمْلَةٌ﴾ — «Сказала муравьиха» (ан-Намль, 18);
أَوْ أَلِفُ الِاثْنَيْنِ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾.
или алиф двойственного числа, как в словах Всевышнего: ﴿وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾ — «И сказали они оба: хвала Аллаху» (ан-Намль, 15).
2- يُبْنَى عَلَى الضَّمِّ: إِذَا اتَّصَلَتْ بِهِ وَاوُ الجَمَاعَةِ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَقَالُوا سَمِعْنَا﴾.
2. Строится на дамме, если к нему присоединился вав множественного числа, как в словах Всевышнего: ﴿وَقَالُوا سَمِعْنَا﴾ — «И сказали они: мы услышали» (аль-Бакара, 285).
3- يُبْنَى عَلَى السُّكُونِ: إِذَا اتَّصَلَتْ بِهِ تَاءُ الفَاعِلِ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿مَا قُلْتُ﴾،
3. Строится на сукуне, если к нему присоединилась та действующего лица, как в словах Всевышнего: ﴿مَا قُلْتُ﴾ — «Я не говорил им…» (аль-Маида, 116);
أَوْ (نَا) الفَاعِلِينَ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَقُلْنَا لَهُم﴾،
или نَا действующих лиц, как в словах Всевышнего: ﴿وَقُلْنَا لَهُمْ﴾ — «И сказали Мы им…» (ан-Ниса, 154);
أَوْ نُونُ الإِنَاثِ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ﴾.
или нун женского рода, как в словах Всевышнего: ﴿وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ﴾ — «И сказали они: упаси Аллах!» (Юсуф, 51).