Аль-Мумти
- 7 мин
تَاسِعًا: المُنَادَى:
قَالَ المُصَنِّفُ: (بَابُ المُنَادَى: المُنَادَى خَمْسَةُ أَنْوَاعٍ: المُفْرَدُ العَلَمُ، وَالنَّكِرَةُ المَقْصُودَةُ، وَالنَّكِرَةُ غَيْرُ المَقْصُودَةِ، وَالمُضَافُ، وَالمُشَبَّهُ بِالمُضَافِ. فَأَمَّا المُفْرَدُ العَلَمُ وَالنَّكِرَةُ المَقْصُودَةُ فَيُبْنَيَانِ عَلَى الضَّمِّ مِنْ غَيْرِ تَنْوِينٍ، نَحْوُ: يَا زَيْدُ، وَيَا رَجُلُ، وَالثَّلَاثَةُ البَاقِيَةُ مَنْصُوبَةٌ لَا غَيْرُ).
Девятое: мунада (обращение)
Автор сказал: «Глава о мунада. Мунада бывает пяти видов: отдельное собственное имя, неопределённое имя с конкретным адресатом, неопределённое имя без конкретного адресата, мудаф и подобное мудафу. Отдельное собственное имя и неопределённое имя с конкретным адресатом строятся на дамме без танвина. Как: يَا زَيْدُ — „о Зейд!“ и يَا رَجُلُ — „о мужчина!“. Остальные три вида бывают только в насбе».
الشَّرْحُ:
أُسْلُوبُ النِّدَاءِ مِنَ الأَسَالِيبِ المُسْتَخْدَمَةِ فِي كَلَامِنَا اليَوْمِيِّ؛ لِأَنَّنَا كَثِيرًا مَا نُرِيدُ اسْتِدْعَاءَ شَخْصٍ لِأَمْرٍ مِنَ الأُمُورِ، فَنُنَادِيهِ بِاسْمِهِ فَنَقُولُ مَثَلًا: يَا زَيْدُ، أَوْ نُنَادِيهِ بِصِفَةٍ مِنْ صِفَاتِهِ فَنَقُولُ: يَا رَجُلُ.
Разъяснение: обращение — один из приёмов, используемых в нашей повседневной речи. Нам часто нужно позвать человека по какому-либо делу: мы обращаемся к нему по имени, например يَا زَيْدُ — «о Зейд!», или по одному из его качеств: يَا رَجُلُ — «о мужчина!».
وَيَتَكَوَّنُ أُسْلُوبُ النِّدَاءِ مِنْ شَيْئَيْنِ:
أَحَدُهُمَا: حَرْفُ النِّدَاءِ: وَمِنْ أَحْرُفِ النِّدَاءِ: الْهَمْزَةُ، وَأَيْ، وَيَا، وَأَيَا.
Обращение состоит из двух частей.
Первое: частица обращения. К частицам обращения относятся хамза, أَيْ, يَا, أَيَا.
الثَّانِي: المُنَادَى: وَهُوَ الاسْمُ المَطْلُوبُ إِقْبَالُهُ بِأَحَدِ أَحْرُفِ النِّدَاءِ. وَالمُنَادَى - مِنْ حَيْثُ إِعْرَابِهِ وَبِنَائِهِ - نَوْعَانِ: مَبْنِيٌّ وَمُعْرَبٌ.
Второе: мунада — имя того, кого просят откликнуться посредством одной из частиц обращения. С точки зрения и‘раба и бина мунада бывает двух видов: мабни и му‘раб.
أَوَّلًا: المَبْنِي: وَهُوَ نَوْعَانِ:
Первое: мабни
Оно бывает двух видов:
المُفْرَدُ العَلَمُ:
تَعْرِيفُهُ: هُوَ مَا لَيْسَ مُضَافًا وَلَا شَبِيهًا بِالمُضَافِ.
مِثَالُهُ: قَوْلُهُ تَعَالَى: يَا آدَمُ، وَقَوْلُهُ: يَا مَرْيَمُ.
إِعْرَابُهُ:
Отдельное собственное имя
Определение: здесь «отдельное» означает, что имя не является ни мудафом, ни подобным мудафу.
Пример — слова Всевышнего: ﴿يَا آدَمُ﴾ — «О Адам!» (аль-Бакара, 35); ﴿يَا مَرْيَمُ﴾ — «О Марьям (Мария)!» (Алю ‘Имран, 42).
Разбор:
يَا آدَمُ:
يَا: حَرْفُ نِدَاءٍ.
آدَمُ: مُنَادًى مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ؛ لِأَنَّهُ مُفْرَدٌ عَلَمٌ، فِي مَحَلِّ نَصْبٍ.
يَا آدَمُ
يَا — частица обращения.
آدَمُ — мунада, построенное на дамме, поскольку это отдельное собственное имя; занимает позицию насба.
ب - المُنَادَى النَّكِرَةُ المَقْصُودَةُ:
تَعْرِيفُهَا: هِيَ الَّتِي يُقْصَدُ بِنِدَائِهَا مَعَيَّنٌ.
مِثَالُهَا: قَوْلُ النَّبِيِّ ﷺ: "يَا غُلَامُ سَمِّ اللهَ".
Неопределённое мунада с конкретным адресатом
Определение: это неопределённое имя, при обращении с которым подразумевается конкретное лицо.
Пример — слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «يَا غُلَامُ سَمِّ اللهَ» — «О мальчик, произнеси имя Аллаха».
إِعْرَابُهَا:
يَا: حَرْفُ نِدَاءٍ.
غُلَامُ: مُنَادًى مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ؛ لِأَنَّهُ نَكِرَةٌ مَقْصُودَةٌ، فِي مَحَلِّ نَصْبٍ.
Разбор:
يَا — частица обращения.
غُلَامُ — мунада, построенное на дамме, поскольку это неопределённое имя с конкретным адресатом; занимает позицию насба.
ثَانِيًا: المُنَادَى المُعْرَبُ:
وَهُوَ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ:
النَّكِرَةُ غَيْرُ المَقْصُودَةِ:
تَعْرِيفُهَا: هِيَ الَّتِي لَا يُقْصَدُ بِنِدَائِهَا مَعَيَّنٌ، بَلْ تَشْمَلُ كُلَّ فَرْدٍ تَدُلُّ عَلَيْهِ.
مِثَالُهَا: "يَا غَافِلًا تَنَبَّهْ".
Второе: му‘раб
Оно бывает трёх видов.
Неопределённое имя без конкретного адресата
Определение: это имя, при обращении с которым не подразумевается конкретное лицо: оно охватывает любого, на кого указывает.
Пример: يَا غَافِلًا تَنَبَّهْ — «о беспечный, опомнись!».
إِعْرَابُهَا:
يَا: حَرْفُ نِدَاءٍ.
غَافِلًا: مُنَادًى مَنْصُوبٌ؛ لِأَنَّهُ نَكِرَةٌ غَيْرُ مَقْصُودَةٍ.
Разбор:
يَا — частица обращения.
غَافِلًا — мунада в насбе, поскольку это неопределённое имя без конкретного адресата.
المُنَادَى المُضَافُ:
تَعْرِيفُهُ: هُوَ الَّذِي يَتَكَوَّنُ مِنِ اسْمَيْنِ ثَانِيهِمَا مَجْرُورٌ دَائِمًا.
مِثَالُهُ: قَوْلُهُ تَعَالَى: "يَا أَهْلَ الكِتَابِ".
Мунада в идафе
Определение: оно состоит из двух имён, второе из которых всегда в джарре.
Пример — слова Всевышнего: ﴿يَا أَهْلَ الكِتَابِ﴾ — «О люди Писания!» (Алю ‘Имран, 64).
إِعْرَابُهُ:
يَا: حَرْفُ نِدَاءٍ.
أَهْلَ: مُنَادًى مَنْصُوبٌ؛ لِأَنَّهُ مُضَافٌ.
الكِتَابِ: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ.
Разбор:
يَا — частица обращения.
أَهْلَ — мунада в насбе, поскольку оно является мудафом.
الكِتَابِ — мудаф иляйхи в джарре.
المُنَادَى المُشَبَّهُ بِالْمُضَافِ:
تَعْرِيفُهُ: هُوَ مَا اتَّصَلَ بِهِ شَيْءٌ مِنْ تَمَامِ مَعْنَاهُ.
مِثَالُهُ: "يَا طَالِعًا الجَبَلَ".
Мунада, подобное мудафу
Определение: это имя, к которому присоединяется то, что завершает его смысл.
Пример: يَا طَالِعًا الجَبَلَ — «о поднимающийся на гору!».
إِعْرَابُهُ:
يَا: حَرْفُ نِدَاءٍ.
طَالِعًا: مُنَادًى مَنْصُوبٌ؛ لِأَنَّهُ شَبِيهٌ بِالمُضَافِ.
الجَبَلَ: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ.
Разбор:
يَا — частица обращения.
طَالِعًا — мунада в насбе, поскольку оно подобно мудафу.
الجَبَلَ — маф‘уль бихи в насбе.
الإِعْرَابُ:
يَا دَاوُدُ:
يَا: حَرْفُ نِدَاءٍ.
دَاوُدُ: مُنَادًى مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ؛ لِأَنَّهُ مُفْرَدٌ عَلَمٌ، فِي مَحَلِّ نَصْبٍ.
Разбор:
﴿يَا دَاوُدُ﴾ — «О Давуд (Давид)!» (Сад, 26).
يَا — частица обращения.
دَاوُدُ — мунада, построенное на дамме, поскольку это отдельное собственное имя; занимает позицию насба.
يَا غُلَامُ سَمِّ اللهَ:
يَا غُلَامُ:
يَا: حَرْفُ نِدَاءٍ.
غُلَامُ: مُنَادًى مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ؛ لِأَنَّهُ نَكِرَةٌ مَقْصُودَةٌ.
سَمِّ: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ حَرْفِ العِلَّةِ (الياء)، وَالكَسْرَةُ قَبْلَهُ دَلِيلٌ عَلَيْهِ، وَالفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".
اللهَ: لَفْظُ الجَلَالَةِ مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ.
يَا غُلَامُ سَمِّ اللهَ
يَا — частица обращения.
غُلَامُ — мунада, построенное на дамме, поскольку это неопределённое имя с конкретным адресатом.
سَمِّ — глагол повелительного наклонения, построенный на удалении слабой буквы йа; предшествующая касра указывает на неё. Фа‘иль — обязательно скрытое местоимение, подразумевается أَنْتَ.
اللهَ — имя Аллаха, маф‘уль бихи в насбе.
يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ:
يَا أَرْضُ:
يَا: حَرْفُ نِدَاءٍ.
أَرْضُ: مُنَادًى مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ؛ لِأَنَّهُ نَكِرَةٌ مَقْصُودَةٌ.
ابْلَعِي: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ"يَاءُ المُخَاطَبَةِ": ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٍ.
مَاءَكِ: مَاءَ: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ، وَهُوَ مُضَافٌ، وَالكَافُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ﴾ — «О земля, поглоти свою воду!» (Худ, 44).
يَا — частица обращения.
أَرْضُ — мунада, построенное на дамме, поскольку это неопределённое имя с конкретным адресатом.
ابْلَعِي — глагол повелительного наклонения, построенный на удалении нун. Йа собеседницы — слитное местоимение, построенное на сукуне, в позиции раф‘а как фа‘иль.
مَاءَكِ: مَاءَ — маф‘уль бихи в насбе, признак его насба — фатха. Оно является мудафом; каф — слитное местоимение, построенное на касре, в позиции джарра как мудаф иляйхи.
يَا قَوْمَنَا:
يَا: حَرْفُ نِدَاءٍ.
قَوْمَ: مُنَادًى مَنْصُوبٌ؛ لِأَنَّهُ مُضَافٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ.
نَا: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
اللَّهُمَّ:
﴿يَا قَوْمَنَا﴾ — «О народ наш!» (аль-Ахкаф, 31).
يَا — частица обращения.
قَوْمَ — мунада в насбе, поскольку является мудафом; признак его насба — фатха.
نَا — слитное местоимение в позиции джарра как мудаф иляйхи.
اللَّهُمَّ
اللَّهُمَّ: لَفْظُ الجَلَالَةِ مُنَادًى مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ، وَ"المِيمُ" المُشَدَّدَةُ عِوَضٌ عَنْ حَرْفِ النِّدَاءِ (يَا) المَحْذُوفِ.
اللَّهُمَّ — «О Аллах» (Алю ‘Имран, 26; фрагмент).
Имя Аллаха — мунада, построенное на дамме. Удвоенная мим заменяет опущенную частицу обращения يَا.