Аль-Мумти
- 2 мин
عَلَامَاتُ الفِعْلِ
قَالَ المُصَنِّفُ: وَالفِعْلُ يُعْرَفُ بِقَدْ وَالسِّينِ وَسَوْفَ وَتَاءِ التَّأْنِيثِ السَّاكِنَةِ.
Признаки глагола
Автор сказал: «А глагол узнаётся по قَدْ, по السِّينِ, по سَوْفَ и по та женского рода с сукуном (تَاءِ التَّأْنِيثِ السَّاكِنَةِ)».
الشَّرْحُ: بَعْدَ أَنْ ذَكَرَ المُصَنِّفُ عَلَامَاتِ الاسْمِ، شَرَعَ فِي ذِكْرِ عَلَامَاتِ الفِعْلِ، فَذَكَرَ أَرْبَعَ عَلَامَاتٍ، إِذَا وُجِدَتْ وَاحِدَةٌ مِنْهَا فِي كَلِمَةٍ أَوْ رَأَيْتَ أَنَّهَا تَقْبَلُهَا عَرَفْتَ أَنَّهَا فِعْلٌ، وَهِيَ:
Разъяснение:
Назвав признаки имени, автор перешёл к признакам глагола. Он назвал четыре признака: если хоть один из них обнаружится в слове или ты увидишь, что слово способно его принять, — ты узнал, что перед тобой глагол. Вот они:
قَدْ: وَهِيَ حَرْفٌ لَهُ مَعَانٍ، مِنْهَا التَّحْقِيقُ، وَتَدْخُلُ عَلَى الفِعْلِ المَاضِي نَحْوُ قَوْلِهِ تَعَالَى:
﴿وَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ﴾،
قَدْ — частица, имеющая несколько смыслов, среди них подтверждение (التَّحْقِيقُ). Она входит перед глаголом прошедшего времени, как в словах Всевышнего: ﴿وَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ﴾ — «И Аллах уже услышал» (аль-Муджадаля, 1);
وَعَلَى الفِعْلِ المُضَارِعِ نَحْوُ قَوْلِهِ:
﴿قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ﴾.
и перед глаголом настояще-будущего времени, как в Его словах: ﴿قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ﴾ — «Аллаху ведь известны…» (аль-Ахзаб, 18).
السِّينُ وَسَوْفَ: وَهُمَا حَرْفَا اسْتِقْبَالٍ يَخْتَصَّانِ بِالفِعْلِ المُضَارِعِ، نَحْوُ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿سَأَسْتَغْفِرُ﴾، وَقَوْلِهِ: ﴿سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ﴾.
السِّينُ и سَوْفَ — две частицы будущего времени. Они принадлежат исключительно глаголу настояще-будущего времени, как в словах Всевышнего: ﴿سَأَسْتَغْفِرُ﴾ — «Я буду просить прощения» (Марьям, 47) и ﴿سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ﴾ — «Я буду просить прощения» (Юсуф, 98).
تَاءُ التَّأْنِيثِ السَّاكِنَةُ: وَهِيَ حَرْفٌ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ مَا أُسْنِدَ إِلَيْهِ الفِعْلُ مُؤَنَّثٌ، وَهِيَ مُخْتَصَّةٌ بِالفِعْلِ المَاضِي وَتَتَّصِلُ بِآخِرِهِ، نَحْوُ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿قَالَتْ نَمْلَةٌ﴾.
Та женского рода с сукуном (تَاءُ التَّأْنِيثِ السَّاكِنَةُ) — буква, указывающая на то, что тот, к кому отнесён глагол, женского рода. Она принадлежит исключительно глаголу прошедшего времени и присоединяется к его концу, как в словах Всевышнего: ﴿قَالَتْ نَمْلَةٌ﴾ — «Сказала муравьиха» (ан-Намль, 18).
وَحَاصِلُ مَا ذَكَرَهُ مِنْ عَلَامَاتِ الفِعْلِ أَرْبَعٌ: وَاحِدَةٌ مُشْتَرَكَةٌ بَيْنَ المَاضِي وَالمُضَارِعِ، وَهِيَ: قَدْ.
Итого, признаков глагола, названных автором, четыре: один общий для прошедшего и настояще-будущего — это قَدْ;
وَاثْنَتَانِ تَخْتَصَّانِ بِالمُضَارِعِ، وَهُمَا: السِّينُ وَسَوْفَ.
два принадлежат только настояще-будущему — это السِّينُ и سَوْفَ;
وَوَاحِدَةٌ مُخْتَصَّةٌ بِالمَاضِي، وَهِيَ: تَاءُ التَّأْنِيثِ السَّاكِنَةُ.
и один принадлежит только прошедшему — это та женского рода с сукуном.