Аль-Мумти

الإِعْرَابُ

Грамматический разбор

١- قَالَ رَبُّكِ
قَالَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ.

رَبُّكِ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ، وَالكَافُ ضَمِيرٌ مَبْنِيٌّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٍ إِلَيْهِ.

1. ﴿قَالَ رَبُّكِ﴾
قَالَ — прошедший глагол, построенный на фатхе.

رَبُّكِ — фа‘иль в раф‘, признак его раф‘ — дамма; каф — местоимение, построенное в позиции джарра как мудаф иляйхи.

٢- وَقَالَا الحَمْدُ لِلَّهِ
وقالا: الواو حَرْفُ عَطْفٍ، قالا: فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ، وَأَلِفُ الِاثْنَيْنِ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ.
الحَمْدُ: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.
اللَّهِ: اللامُ حَرْفُ جَرٍّ، وَاللَّهِ: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الكَسْرَةُ، وَالجَارُّ وَالمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ المُبْتَدَأِ تَقْدِيرُهُ: كَائِنٌ.

2. ﴿وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾
وَقَالَا: вав — соединительная частица; قَالَا — прошедший глагол, построенный на фатхе; алиф двойственного числа — слитное местоимение, построенное на сукуне, в позиции раф‘ как фа‘иль.
الحَمْدُ — мубтада в раф‘, признак его раф‘ — явная дамма на конце.
لِلَّهِ: лям — частица джарра; اللَّهِ — имя в джарре, признак его джарра — кясра; предложное сочетание примыкает к опущенному хабару мубтады, который подразумевается как كَائِنٌ.

٣- وَقَالُوا سَمِعْنَا
وقالوا: الواوُ عَاطِفَةٌ، قالوا: فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الجَمَاعَةِ، وَوَاوُ الجَمَاعَةِ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ.
سَمِعْنَا: فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الفَاعِلِينَ، وَ(نَا): ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ.

3. ﴿وَقَالُوا سَمِعْنَا﴾
وَقَالُوا: вав — соединительная; قَالُوا — прошедший глагол, построенный на дамме из-за присоединения вава множественного числа; вав множественного числа — слитное местоимение, построенное на сукуне, в позиции раф‘ как фа‘иль.
سَمِعْنَا — прошедший глагол, построенный на сукуне из-за присоединения (نَا) действующих лиц; (نَا) — слитное местоимение, построенное на сукуне, в позиции раф‘ как фа‘иль.

٤- وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ
وقلن: الواوُ حَرْفُ عَطْفٍ، قلن: فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنُونِ النِّسْوَةِ، وَنُونُ النِّسْوَةِ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ.
حَاشَ: اِسْمٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٍ مُطْلَقٍ.
اللَّهِ: اللامُ حَرْفُ جَرٍّ، وَاللَّهِ: اِسْمٌ مَجْرُورٌ بِاللَّامِ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الكَسْرَةُ.

4. ﴿وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ﴾
وَقُلْنَ: вав — соединительная частица; قُلْنَ — прошедший глагол, построенный на сукуне из-за присоединения нуна женского рода; нун женского рода — слитное местоимение, построенное на фатхе, в позиции раф‘ как фа‘иль.
حَاشَ — имя, построенное на фатхе, в позиции насба как абсолютное дополнение.
لِلَّهِ: лям — частица джарра; اللَّهِ — имя в джарре по причине ляма, признак его джарра — кясра.

٥- وَاذْكُرْ رَبَّكَ
اذْكُرْ: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ).
رَبَّكَ: رَبَّ: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ، وَالكَافُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٍ إِلَيْهِ.

5. ﴿وَاذْكُرْ رَبَّكَ﴾
اذْكُرْ — повелительный глагол, построенный на сукуне; фа‘иль — обязательно скрытое местоимение, подразумеваемое как (أَنْتَ).
رَبَّكَ: رَبَّ — прямое дополнение в насбе, признак его насба — фатха; каф — слитное местоимение, построенное на фатхе, в позиции джарра как мудаф иляйхи.

٦- وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى
اذْكُرْنَ: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَنُونُ النِّسْوَةِ: ضَمِيرٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ.
ما: اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٍ بِهِ.
يُتْلَى: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَغَيَّرُ الصِّيغَةِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ المُقَدَّرَةُ، وَنَائِبُ الفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ هُوَ، وَجُمْلَةُ الفِعْلِ وَنَائِبِ الفَاعِلِ صِلَةُ المَوْصُولِ لا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ.

6. ﴿وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى﴾
اذْكُرْنَ — повелительный глагол, построенный на сукуне; нун женского рода — местоимение, построенное на фатхе, в позиции раф‘ как фа‘иль.
مَا — относительное имя, построенное на сукуне, в позиции насба как прямое дополнение.
يُتْلَى — глагол настояще-будущего времени в страдательном залоге, стоящий в раф‘, признак его раф‘ — подразумеваемая дамма; наиб аль-фа‘иль — скрытое местоимение, подразумеваемое как هُوَ; предложение из глагола и наиб аль-фа‘иля — придаточное при относительном имени, не имеющее позиции в и‘рабе.

٧- اتَّقِ اللَّهَ
اتَّقِ: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ حَرْفِ العِلَّةِ، وَالفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ).
اللَّهَ: لَفْظُ الجَلَالَةِ مَنْصُوبٌ عَلَى التَّعْظِيمِ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

7. ﴿اتَّقِ اللَّهَ﴾
اتَّقِ — повелительный глагол, построенный на отпадении слабой буквы; фа‘иль — обязательно скрытое местоимение, подразумеваемое как (أَنْتَ).
اللَّهَ — имя Аллаха в насбе ради возвеличивания, признак его насба — явная фатха.

٨- وَادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ
ادْعُ: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ حَرْفِ العِلَّةِ، وَالفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ).
إِلَى سَبِيلِ: جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقَانِ بِالفِعْلِ (ادْعُ).
رَبِّكَ: رَبِّ: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الكَسْرَةُ، وَالكَافُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٍ إِلَيْهِ.

8. ﴿وَادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ﴾
ادْعُ — повелительный глагол, построенный на отпадении слабой буквы; фа‘иль — обязательно скрытое местоимение, подразумеваемое как (أَنْتَ).
إِلَى سَبِيلِ — предложное сочетание, примыкающее к глаголу (ادْعُ).
رَبِّكَ: رَبِّ — мудаф иляйхи в джарре, признак его джарра — кясра; каф — слитное местоимение, построенное на фатхе, в позиции джарра как мудаф иляйхи.

٩- وَانْهَ عَنِ المُنْكَرِ
انْهَ: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ حَرْفِ العِلَّةِ، وَالفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ).
عَنِ المُنْكَرِ: جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقَانِ بِالفِعْلِ (انْهَ).

9. ﴿وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ﴾
انْهَ — повелительный глагол, построенный на отпадении слабой буквы; фа‘иль — обязательно скрытое местоимение, подразумеваемое как (أَنْتَ).
عَنِ المُنْكَرِ — предложное сочетание, примыкающее к глаголу (انْهَ).

١٠- وكُلَا مِنْهَا
كُلَا: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَأَلِفُ الِاثْنَيْنِ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ.
مِنْهَا: مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ، وَالهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ، وَالجَارُّ وَالمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالفِعْلِ.

10. ﴿وَكُلَا مِنْهَا﴾
كُلَا — повелительный глагол, построенный на отпадении нуна; алиф двойственного числа — слитное местоимение, построенное в позиции раф‘ как фа‘иль.
مِنْهَا: مِنْ — частица джарра; ха — слитное местоимение, построенное в позиции джарра; предложное сочетание примыкает к глаголу.

١١- كُلُوا وَاشْرَبُوا
كُلُوا: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَوَاوُ الجَمَاعَةِ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ.
واشربوا: الواوُ حَرْفُ عَطْفٍ، وَاشربوا: مِثْلُ (كُلُوا) فِي إِعْرَابِهَا.

11. ﴿كُلُوا وَاشْرَبُوا﴾
كُلُوا — повелительный глагол, построенный на отпадении нуна; вав множественного числа — слитное местоимение, построенное на сукуне, в позиции раф‘ как фа‘иль.
وَاشْرَبُوا: вав — соединительная частица; اشْرَبُوا разбирается так же, как (كُلُوا).

١٢- فَكُلِي وَاشْرَبِي
فَكُلِي: الفَاءُ فَصِيحَةٌ، كُلِي: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَيَاءُ المُخَاطَبَةِ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ.
واشربي: الواوُ حَرْفُ عَطْفٍ، واشربي: مِثْلُ (كُلِي) فِي إِعْرَابِهَا.

12. ﴿فَكُلِي وَاشْرَبِي﴾
فَكُلِي: фа — «разъясняющая» (فَصِيحَةٌ); كُلِي — повелительный глагол, построенный на отпадении нуна; йа второго лица женского рода — слитное местоимение, построенное на сукуне, в позиции раф‘ как фа‘иль.
وَاشْرَبِي: вав — соединительная частица; اشْرَبِي разбирается так же, как (كُلِي).

١٣- اشْكُرَنَّ اللَّهَ
اشْكُرَنَّ: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ لِاتِّصَالِهِ بِنُونِ التَّوْكِيدِ، وَنُونُ التَّوْكِيدِ: حَرْفٌ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ، وَالفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ).
اللَّهَ: لَفْظُ الجَلَالَةِ مَنْصُوبٌ عَلَى التَّعْظِيمِ.

13. اشْكُرَنَّ اللَّهَ
اشْكُرَنَّ — повелительный глагол, построенный на фатхе из-за присоединения нуна усиления; нун усиления — частица, не имеющая позиции в и‘рабе; фа‘иль — обязательно скрытое местоимение, подразумеваемое как (أَنْتَ).
اللَّهَ — имя Аллаха в насбе ради возвеличивания.

١٤- وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ
والوالداتُ: الواوُ اِسْتِئْنَافِيَّةٌ، الوالداتُ: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ.
يُرْضِعْنَ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنُونِ النِّسَاءِ، وَنُونُ النِّسَاءِ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ، وَالجُمْلَةُ مِنَ الفِعْلِ وَالفَاعِلِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرِ المُبْتَدَأِ.

14. ﴿وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ﴾
وَالوَالِدَاتُ: вав — начинательная; الوَالِدَاتُ — мубтада в раф‘, признак его раф‘ — дамма.
يُرْضِعْنَ — глагол настояще-будущего времени, построенный на сукуне из-за присоединения нуна женского рода; нун женского рода — слитное местоимение, построенное в позиции раф‘ как фа‘иль; предложение из глагола и фа‘иля стоит в позиции раф‘ как хабар мубтады.

١٥- لَنُخْرِجَنَّكَ:
اللامُ وَاقِعَةٌ فِي جَوَابِ قَسَمٍ مَحْذُوفٍ، نُخْرِجَ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ لِاتِّصَالِهِ بِنُونِ التَّوْكِيدِ، وَنُونُ التَّوْكِيدِ: حَرْفٌ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ، وَالفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ (نَحْنُ)، وَالكَافُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٍ بِهِ.

15. ﴿لَنُخْرِجَنَّكَ﴾
Лям — ответ на опущенную клятву; نُخْرِجَ — глагол настояще-будущего времени, построенный на фатхе из-за присоединения нуна усиления; нун усиления — частица, не имеющая позиции в и‘рабе; фа‘иль — обязательно скрытое местоимение, подразумеваемое как (نَحْنُ); каф — слитное местоимение, построенное на фатхе, в позиции насба как прямое дополнение.