Аль-Мумти
- 7 мин
سَادِسًا: التَّمْيِيزُ:
قَالَ المُصَنِّفُ: (بَابُ التَّمْيِيزِ: التَّمْيِيزُ هُوَ الاسْمُ المَنْصُوبُ المُفَسِّرُ لِمَا انْبَهَمَ مِنَ الذَّوَاتِ، نَحْوُ قَوْلِكَ: تَصَبَّبَ زَيْدٌ عَرَقًا، وَتَفَقَّأَ بَكْرٌ شَحْمًا، وَطَابَ مُحَمَّدٌ نَفْسًا، وَاشْتَرَيْتُ عِشْرِينَ غُلَامًا، وَمَلَكْتُ تِسْعِينَ نَعْجَةً، وَزَيْدٌ أَكْرَمُ مِنْكَ أَبًا، وَأَجْمَلُ مِنْكَ وَجْهًا).
Шестое: тамйиз (уточнение)
Автор сказал: «Глава о тамйизе. Тамйиз — это имя в насбе, разъясняющее неясность в предметах. Как: تَصَبَّبَ زَيْدٌ عَرَقًا — „Зейд облился потом“, تَفَقَّأَ بَكْرٌ شَحْمًا — „Бакр расплылся от жира“, طَابَ مُحَمَّدٌ نَفْسًا — „Мухаммад стал благодушным“, اشْتَرَيْتُ عِشْرِينَ غُلَامًا — „я купил двадцать юношей“, مَلَكْتُ تِسْعِينَ نَعْجَةً — „я владел девяноста овцами“, زَيْدٌ أَكْرَمُ مِنْكَ أَبًا — „отец Зейда благороднее твоего“, أَجْمَلُ مِنْكَ وَجْهًا — „он красивее тебя лицом“».
الشَّرْحُ: التَّمْيِيزُ:
تَعْرِيفُهُ: هُوَ الاسْمُ المَنْصُوبُ المُفَسِّرُ لِمَا اسْتَبْهَمَ مِنَ الذَّوَاتِ أَوِ النِّسَبِ.
مِثَالُهُ: اشْتَرَيْتُ عِشْرِينَ غُلَامًا، وَطَابَ مُحَمَّدٌ نَفْسًا.
Разъяснение: тамйиз.
Определение: это имя в насбе, разъясняющее неясность в предметах или отношениях между частями высказывания.
Пример: اشْتَرَيْتُ عِشْرِينَ غُلَامًا — «я купил двадцать юношей»; طَابَ مُحَمَّدٌ نَفْسًا — «Мухаммад стал благодушным».
إِعْرَابُهُ:
غُلَامًا: تَمْيِيزُ ذَاتٍ؛ لِأَنَّهُ فَسَّرَ كَلِمَةً مُفْرَدَةً وَهِيَ "عِشْرِينَ".
نَفْسًا: تَمْيِيزُ نِسْبَةٍ؛ لِأَنَّهُ فَسَّرَ جُمْلَةَ "طَابَ مُحَمَّدٌ".
Разбор:
غُلَامًا — тамйиз предмета, поскольку разъясняет отдельное слово عِشْرِينَ — «двадцать».
نَفْسًا — тамйиз отношения, поскольку разъясняет предложение طَابَ مُحَمَّدٌ.
أَنْوَاعُهُ: التَّمْيِيزُ نَوْعَانِ: مُفْرَدٌ وَجُمْلَةٌ.
١- تَمْيِيزُ المُفْرَدِ: وَهُوَ الَّذِي يُزِيلُ الإِبْهَامَ عَنْ كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ. وَيَأْتِي تَمْيِيزُ المُفْرَدِ بَعْدَ العَدَدِ، نَحْوُ قَوْلِكَ: مَلَكْتُ تِسْعِينَ نَعْجَةً.
Его виды: тамйиз бывает двух видов — отдельного слова и предложения.
1. Тамйиз отдельного слова — то, что устраняет неясность в одном слове. Он следует за числом. Как: مَلَكْتُ تِسْعِينَ نَعْجَةً — «я владел девяноста овцами».
الوَزْنِ، نَحْوُ قَوْلِكَ: اشْتَرَيْتُ رَطْلًا عَسَلًا.
الكَيْلِ، نَحْوُ قَوْلِكَ: تَصَدَّقْتُ بِصَاعٍ تَمْرًا.
المِسَاحَةِ، نَحْوُ قَوْلِكَ: هَذَا شِبْرٌ أَرْضًا.
После обозначения веса. Как: اشْتَرَيْتُ رَطْلًا عَسَلًا — «я купил ратль мёда».
После обозначения меры вместимости. Как: تَصَدَّقْتُ بِصَاعٍ تَمْرًا — «я пожертвовал са‘ фиников».
После обозначения меры площади. Как: هَذَا شِبْرٌ أَرْضًا — «это пядь земли».
٢- تَمْيِيزُ الجُمْلَةِ: وَهُوَ الَّذِي يُزِيلُ الإِبْهَامَ عَنْ جُمْلَةٍ، نَحْوُ قَوْلِكَ: تَصَبَّبَ زَيْدٌ عَرَقًا، وَتَفَقَّأَ بَكْرٌ شَحْمًا، وَزَيْدٌ أَكْرَمُ مِنْكَ أَبًا.
فَكُلٌّ مِنْ: عَرَقًا، وَشَحْمًا، وَأَبًا، تَمْيِيزُ جُمْلَةٍ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
وَمِنْ أَمْثِلَةِ تَمْيِيزِ الجُمْلَةِ فِي القُرْآنِ الكَرِيمِ:
2. Тамйиз предложения — то, что устраняет неясность в предложении. Как: تَصَبَّبَ زَيْدٌ عَرَقًا — «Зейд облился потом»; تَفَقَّأَ بَكْرٌ شَحْمًا — «Бакр расплылся от жира»; زَيْدٌ أَكْرَمُ مِنْكَ أَبًا — «отец Зейда благороднее твоего».
Каждое из слов عَرَقًا, شَحْمًا и أَبًا — тамйиз предложения в насбе; признак его насба — явная фатха.
Примеры тамйиза предложения в Священном Коране:
قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا﴾، وَقَوْلُهُ: ﴿وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُونًا﴾، وَقَوْلُهُ: ﴿أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا﴾.
Слова Всевышнего: ﴿وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا﴾ — «а седина уже распространилась по моей голове» (Марьям, 4); ﴿وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُونًا﴾ — «и разверзли землю, из которой забили ключи» (аль-Камар, 12); ﴿أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا﴾ — «У меня больше имущества …, чем у тебя» (аль-Кахф, 34; фрагмент).
قَالَ المُصَنِّفُ: وَلَا يَكُونُ إِلَّا نَكِرَةً، وَلَا يَكُونُ إِلَّا بَعْدَ تَمَامِ الكَلَامِ.
Автор сказал: «Он бывает только неопределённым и только после завершённого высказывания».
الشَّرْحُ: بِاسْتِقْرَاءِ النُّحَاةِ وَتَتَبُّعِهِمْ لِلُغَةِ العَرَبِ وَجَدُوا أَنَّ التَّمْيِيزَ لَا يَكُونُ غَالِبًا إِلَّا نَكِرَةً، وَلَا يَكُونُ إِلَّا بَعْدَ تَمَامِ الكَلَامِ، أَيْ بَعْدَ جُمْلَةٍ تَامَّةٍ؛ لِأَنَّهُ فَضْلَةٌ.
Разъяснение: исследуя и прослеживая речь арабов, грамматисты установили, что тамйиз обычно бывает только неопределённым и только после завершённого высказывания, то есть полного предложения, поскольку он — дополнительный член предложения.
الإعْرَاب:
إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا:
إِنِّي: إِنَّ: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ، يَنْصِبُ الاسْمَ وَيَرْفَعُ الخَبَرَ، الياء: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمِ (إِنَّ).
رَأَيْتُ: رَأَى: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالتَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٍ، وَالجُمْلَةُ مِنَ الفِعْلِ وَالفَاعِلِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرِ (إِنَّ).
أَحَدَ عَشَرَ: مَبْنِيٌّ عَلَى فَتْحِ الجُزْأَيْنِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٍ بِهِ.
كَوْكَبًا: تَمْيِيزٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.
Разбор:
إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا — «Я видел одиннадцать звезд» (Йусуф, 4).
إِنِّي: إِنَّ — частица усиления и насба. Она ставит имя в насб, а хабар — в раф‘. Йа — слитное местоимение, построенное на сукуне, в позиции насба как имя إِنَّ.
رَأَيْتُ — глагол прошедшего времени, построенный на сукуне. Та — слитное местоимение, построенное на дамме, в позиции раф‘а как фа‘иль. Предложение из глагола и фа‘иля занимает позицию раф‘а как хабар إِنَّ.
أَحَدَ عَشَرَ — составное числительное, построенное на фатхе обеих частей, в позиции насба как маф‘уль бихи.
كَوْكَبًا — тамйиз в насбе; признак его насба — явная фатха на конце.
وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا:
وَ: حَرْفُ عَطْفٍ.
اشْتَعَلَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ.
الرَّأْسُ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.
شَيْبًا: تَمْيِيزٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.
وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا
وَ — частица ‘атфа.
اشْتَعَلَ — глагол прошедшего времени, построенный на фатхе.
الرَّأْسُ — фа‘иль в раф‘е; признак его раф‘а — явная дамма на конце.
شَيْبًا — тамйиз в насбе; признак его насба — явная фатха на конце.
وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا:
وَفَجَّرْنَا: فَجَّرَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِـ"نَا"، وَ"نَا": ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٍ.
الْأَرْضَ: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.
عُيُونًا: تَمْيِيزٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.
وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُونًا
فَجَّرْنَا — глагол прошедшего времени, построенный на сукуне из-за присоединения نَا.
نَا — слитное местоимение, построенное на сукуне, в позиции раф‘а как фа‘иль.
الأَرْضَ — маф‘уль бихи в насбе; признак его насба — явная фатха на конце.
عُيُونًا — тамйиз в насбе; признак его насба — явная фатха на конце.
أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا.
أنا: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
أكثرُ: خَبَرُ المُبْتَدَأِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.
مِنْكَ: مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ، وَالكَافُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الجَرِّ، وَالجَارُّ وَالمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِـ"أَكْثَرُ".
مَالًا: تَمْيِيزٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ
أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا
أَنَا — раздельное местоимение, построенное на сукуне, в позиции раф‘а как мубтада.
أَكْثَرُ — хабар мубтада в раф‘е; признак его раф‘а — явная дамма на конце.
مِنْكَ: مِنْ — частица джарра. Каф — слитное местоимение, построенное на фатхе, в позиции джарра после частицы. Джарр и маджрур связаны с أَكْثَرُ.
مَالًا — тамйиз в насбе; признак его насба — явная фатха на конце.