Аль-Мумти

التَّعْرِيفُ بـ (ابْنِ أَجُرُّومَ) وَمُقَدِّمَتِهِ

ابنُ أَجُرُّوم (*) هُوَ أبو عبد الله محمدُ بنُ محمدِ بنِ داوُدَ الصِّنْهَاجِيُّ (1) الأديبُ النحوي المقرِئُ وَصَفَهُ بعضُ شُرَّاحٍ ،مقدمتِهِ، كالمكودي، والراعي(٢)، وغيرهما بالإمامة في النحو،

Знакомство с Ибн Аджуррумом и его «Введением». Ибн Аджуррум - это Абу Абдуллах Мухаммад ибн Мухаммад ибн Дауд ас-Синхаджи, литератор, грамматист и чтец Корана. Некоторые комментаторы его «Введения», например аль-Маккуди, ар-Ра‘и и другие, описывали его как имама в науке грамматики.

كانَ موطنه بمدينة فاس بالمغرب، وبِها كانَ يُلْقِي دروسه، وُلِدَ عام (٦٧٢هـ)، - فِي السّنةِ الَّتِي تُوُفِّيَ فيها ابنُ مالك - وتُوفي عام (۷۲۳هـ)،

Его родиной был город Фес в Марокко, и там он проводил свои уроки. Он родился в 672 году хиджры, в том же году, когда умер Ибн Малик, и умер в 723 году хиджры.

قالَ ابنُ الحاج : ولَهُ تأليف وأشياخ ، منهم : أبو حيان صاحب البحر المحيط. اهـ وألف عدة مصنفات وأراجيز ،

Ибн аль-Хадж сказал: «У него были сочинения и шейхи; среди них Абу Хайян, автор “аль-Бахр аль-мухит”». Он составил несколько трудов и учебных поэм.

ومِنْ مصنّفاتِهِ هذه المقدمة في النحوِ الَّتِي كانت سبب شهرتِهِ، رواها عنه أبو عبدالله محمدُ بنُ إبراهيمَ الحَضْرَمِيُّ،

Среди его трудов - это введение в грамматику, которое стало причиной его известности. От него его передал Абу Абдуллах Мухаммад ибн Ибрахим аль-Хадрами.

فكان لها قيمةٌ رفيعَةٌ ومكانةٌ سَامِيَةٌ ، لدى العلماء والمهتمين بالعربية ويدلُّ عَلَى ذلك كثرة شروحها ؛

Поэтому у этой книги появилась высокая ценность и большое положение у ученых и тех, кто занимается арабским языком. На это указывает множество ее комментариев.

فقد اهتم بها كثيرٌ مِنَ العلماء، ما بينَ باسط ومختصر، وما بين شارح وناظم، وما بينَ مُعْرِب لألفاظها ومُتَمِّم لها ؛

Ею занималось много ученых: одни подробно раскрывали ее, другие сокращали; одни писали комментарии, другие излагали ее в стихах; одни разбирали ее слова по и‘рабу, другие дополняли ее.

فقد تناولوها بالنّظمِ فنظمها العَمْرِيطِيُّ (ت٩٨٩هـ) في مائتين وخمسين بيتا،

Ее излагали в стихах: аль-‘Амрити, умерший в 989 году хиджры, сделал это в двухстах пятидесяти бейтах.

قال في مقدمتها هذه الأبيات اللطيفة: وَالنَّحْرُ أَوْلَى أَوَّلًا أَنْ يُعْلَمَا إِذِ الكَلَامُ دُونَهُ لَنْ يُفْهَمَا وَكَانَ خَيْرُ كُتْبِهِ الصَّغِيرَة كُرَّاسَةٌ لَطِيفَةٌ شَهِيرَة فِي عُرْبِهَا وَعُجْمِهَا وَالرُّومِ أَلْفَهَا الحَبْرُ ابْنُ (آجُرُّومِ)

В начале своей поэмы он сказал эти приятные строки: «Грамматику прежде всего достойно изучить, ведь без нее речь не будет понята. Лучшей из его небольших книг стала тонкая знаменитая тетрадь среди арабов, неарабов и румов; ее составил ученый Ибн Аджуррум».

وَانْتَفَعَتْ أَجِلَّةٌ بِعِلْمِهَا مَعْ مَا تَرَاهُ مِنْ لَطِيفِ حَجْمِهَا ونظمها أيضًا مُحَمَّدُ بنُ آبَ الشَّنقيطي (ت ١١٦٠هـ) في مائة وخمسين بيتا.

И многие выдающиеся люди получили пользу от ее знания, несмотря на ее малый объем. Ее также изложил в стихах Мухаммад ибн Аб аш-Шанкити, умерший в 1160 году хиджры, в ста пятидесяти бейтах.