Аль-Мумти
- 6 мин
ثَالِثًا: ظَنَّ وَأَخَوَاتُهَا
قَالَ المُصَنِّفُ: (وَأَمَّا ظَنَنْتُ وَأَخَوَاتُهَا: فَإِنَّهَا تَنْصِبُ المُبْتَدَأَ وَالخَبَرَ عَلَى أَنَّهُمَا مَفْعُولَانِ لَهَا، وَهِيَ: ظَنَنْتُ، وَحَسِبْتُ، وَخِلْتُ، وَزَعَمْتُ، وَرَأَيْتُ، وَعَلِمْتُ، وَوَجَدْتُ، وَاتَّخَذْتُ، وَجَعَلْتُ، وَسَمِعْتُ. تَقُولُ: ظَنَنْتُ زَيْدًا مُنْطَلِقًا، وَخِلْتُ عَمْرًا شَاخِصًا، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ).
Третье: «занна» и её сёстры
Автор сказал: «Что же до „занантту“ и её сестёр, то они ставят в насб и мубтада, и хабар — оба как два маф‘уля при себе. И это: ظَنَنْتُ, وَحَسِبْتُ, وَخِلْتُ, وَزَعَمْتُ, وَرَأَيْتُ, وَعَلِمْتُ, وَوَجَدْتُ, وَاتَّخَذْتُ, وَجَعَلْتُ, وَسَمِعْتُ. Ты говоришь: ظَنَنْتُ زَيْدًا مُنْطَلِقًا («я полагал Зейда уходящим»), وَخِلْتُ عَمْرًا شَاخِصًا («и я думал, что Амр отбывающий») — и тому подобное».
الشَّرْحُ: ذَكَرَ المُصَنِّفُ النَّوْعَ الثَّالِثَ مِنَ النَّوَاسِخِ:
وَهِيَ: ظَنَّ، وَحَسِبَ، وَخَالَ، وَزَعَمَ، وَرَأَى، وَعَلِمَ، وَوَجَدَ، وَاتَّخَذَ، وَجَعَلَ.
عَمَلُهَا: تَنْصِبُ الاسْمَ وَالخَبَرَ عَلَى أَنَّهُمَا مَفْعُولَانِ لَهَا.
Разъяснение:
Автор упомянул третий вид навасих:
А это: ظَنَّ, وَحَسِبَ, وَخَالَ, وَزَعَمَ, وَرَأَى, وَعَلِمَ, وَوَجَدَ, وَاتَّخَذَ, وَجَعَلَ.
Их действие: они ставят в насб имя и хабар — оба как два маф‘уля при себе.
مِثَالُهَا: ظَنَنْتُ زَيْدًا مُنْطَلِقًا.
Пример их: ظَنَنْتُ زَيْدًا مُنْطَلِقًا — «Я полагал Зейда уходящим».
إِعْرَابُهَا: ظَنَنْتُ: فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ، وَالتَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ.
زَيْدًا: مَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلُ مَنْصُوبٌ.
مُنْطَلِقًا: مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ.
Разбор их: ظَنَنْتُ — отменяющий глагол прошедшего времени; а та — слитное местоимение, стоящее на месте раф‘а в роли фа‘иля.
زَيْدًا — первый маф‘уль бихи в насбе.
مُنْطَلِقًا — второй маф‘уль бихи в насбе.
وَظَنَّ وَأَخَوَاتُهَا عَلَى ثَلَاثَةِ أَنْوَاعٍ: أَفْعَالٌ تُفِيدُ الظَّنَّ، وَهِيَ: ظَنَّ، وَحَسِبَ، وَخَالَ، وَزَعَمَ.
ظَنَّ: نَحْوُ: ظَنَنْتُ الفَجْرَ قَرِيبًا.
وَحَسِبَ: نَحْوُ: حَسِبْتُ العَمَلَ شَاقًّا.
وَخَالَ: نَحْوُ: خِلْتُ الشَّجَرَةَ مُثْمِرَةً.
وَزَعَمَ: نَحْوُ: زَعَمْتُ السَّفَرَ سَهْلًا.
«Занна» и её сёстры бывают трёх видов. Глаголы, указывающие на предположение, а это: ظَنَّ, وَحَسِبَ, وَخَالَ, وَزَعَمَ.
ظَنَّ — как: ظَنَنْتُ الفَجْرَ قَرِيبًا («я полагал рассвет близким»).
وَحَسِبَ — как: حَسِبْتُ العَمَلَ سَهْلًا («я считал работу лёгкой»).
وَخَالَ — как: خِلْتُ الشَّجَرَةَ مُثْمِرَةً («я думал, что дерево плодоносящее»).
وَزَعَمَ — как: زَعَمْتُ السَّفَرَ سَهْلًا («я полагал поездку лёгкой»).
وَأَفْعَالٌ تُفِيدُ اليَقِينَ، وَهِيَ: رَأَى، وَعَلِمَ، وَوَجَدَ.
رَأَى: نَحْوُ: رَأَيْتُ الحَقَّ مُنْتَصِرًا.
وَعَلِمَ: نَحْوُ: عَلِمْتُ الصِّدْقَ مُنْجِيًا.
وَوَجَدَ: نَحْوُ: وَجَدْتُ الصَّلَاحَ سِرَّ النَّجَاحِ.
Глаголы, указывающие на убеждённость, а это: رَأَى, وَعَلِمَ, وَوَجَدَ.
رَأَى — как: رَأَيْتُ الحَقَّ مُنْتَصِرًا («я считал истину побеждающей»).
وَعَلِمَ — как: عَلِمْتُ الصِّدْقَ مُنْجِيًا («я знал, что правдивость спасительна»).
وَوَجَدَ — как: وَجَدْتُ الصَّلَاحَ سِرَّ النَّجَاحِ («я нашёл праведность тайной успеха»).
وَأَفْعَالٌ تُفِيدُ التَّحْوِيلَ وَالتَّصْيِيرَ، وَهِيَ: اتَّخَذَ، وَجَعَلَ.
اتَّخَذَ: نَحْوُ: اتَّخَذْتُ الأَمِينَ صَاحِبًا.
وَجَعَلَ: نَحْوُ: جَعَلْتُ الخَشَبَ بَابًا.
Глаголы, указывающие на превращение и перевод из состояния в состояние, а это: اتَّخَذَ и جَعَلَ.
اتَّخَذَ — как: اتَّخَذْتُ الأَمِينَ صَاحِبًا («я взял надёжного себе в друзья»).
وَجَعَلَ — как: جَعَلْتُ الخَشَبَ بَابًا («я сделал древесину дверью»).
وَعَدَّ ابْنُ آجُرُّومَ مِنْ هَذِهِ الأَفْعَالِ النَّاصِبَةِ لِلْمُبْتَدَأِ وَالخَبَرِ (سَمِعْتُ) تَبَعًا لِبَعْضِ النَّحْوِيِّينَ، نَحْوُ: سَمِعْتُ زَيْدًا يَقُولُ، وَهُوَ رَأْيٌ ضَعِيفٌ، وَالمُعْتَمَدُ عِنْدَ الجُمْهُورِ أَنَّ جَمِيعَ أَفْعَالِ الحَوَاسِّ، وَهِيَ: سَمِعَ، وَذَاقَ، وَأَبْصَرَ، وَلَمَسَ، وَشَمَّ، لَا تَتَعَدَّى إِلَّا إِلَى مَفْعُولٍ وَاحِدٍ.
Ибн Аджуррум причислил к этим глаголам, ставящим в насб мубтада и хабар, и سَمِعْتُ, следуя за некоторыми грамматистами, как: سَمِعْتُ زَيْدًا يَقُولُ («я слышал, как Зейд говорит»). Но это слабое мнение, а то, на что опирается большинство, — что все глаголы чувств, а это: سَمِعَ («слышал»), وَذَاقَ («вкусил»), وَأَبْصَرَ («увидел»), وَلَمَسَ («коснулся») и وَشَمَّ («обонял»), — переходят только к одному маф‘улю.
الإِعْرَابُ
١- ﴿وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً﴾
وَمَا: الوَاوُ حَرْفُ عَطْفٍ، مَا: نَافِيَةٌ.
أَظُنُّ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مُتَصَرِّفٌ مِنْ (ظَنَّ) يَنْصِبُ مَفْعُولَيْنِ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ (أَنَا).
السَّاعَةَ: مَفْعُولٌ أَوَّلُ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.
قَائِمَةً: مَفْعُولٌ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.
Грамматический разбор
1. ﴿وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً﴾ — «Я не думаю, что настанет Час» (аль-Кахф, 36)
وَمَا: вав — соединительная частица; مَا — отрицательная частица.
أَظُنُّ — глагол настояще-будущего времени, образованный от ظَنَّ, ставит в насб два маф‘уля; а фа‘иль его — местоимение, скрытое обязательным образом, подразумевается أَنَا.
السَّاعَةَ — первый маф‘уль в насбе, признак его насба — явная фатха на конце.
قَائِمَةً — второй маф‘уль в насбе, признак его насба — явная фатха на конце.
٢- ﴿وَاتَّخَذَ اللهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا﴾
وَاتَّخَذَ: الوَاوُ: حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ، اتَّخَذَ: فِعْلٌ مَاضٍ مِنْ أَفْعَالِ التَّحْوِيلِ يَنْصِبُ مَفْعُولَيْنِ.
اللهُ: لَفْظُ الجَلَالَةِ، فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.
إِبْرَاهِيمَ: مَفْعُولٌ أَوَّلُ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.
خَلِيلًا: مَفْعُولٌ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.
٣- ﴿وَنَرَاهُ قَرِيبًا﴾
وَنَرَاهُ: الوَاوُ: حَرْفُ عَطْفٍ، نَرَاهُ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ المُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا التَّعَذُّرُ، وَالفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ (نَحْنُ)، وَالهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلُ.
قَرِيبًا: مَفْعُولٌ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.
2. ﴿وَاتَّخَذَ اللهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا﴾ — «Ведь Аллах сделал Ибрахима (Авраама) Своим возлюбленным.» (ан-Ниса, 125)
وَاتَّخَذَ: вав — частица начала новой речи; اتَّخَذَ — глагол прошедшего времени из глаголов превращения, ставит в насб два маф‘уля.
اللهُ — имя Аллаха, фа‘иль в раф‘е, признак его раф‘а — явная дамма на конце.
إِبْرَاهِيمَ — первый маф‘уль в насбе, признак его насба — явная фатха на конце.
خَلِيلًا — второй маф‘уль в насбе, признак его насба — явная фатха на конце.
3. ﴿وَنَرَاهُ قَرِيبًا﴾ — «Мы же видим, что оно близко» (аль-Ма‘аридж, 7)
وَنَرَاهُ: вав — соединительная частица; نَرَاهُ — глагол настояще-будущего времени в раф‘е, признак его раф‘а — предполагаемая дамма на конце, проявиться ей помешала невозможность этого; фа‘иль — местоимение, скрытое обязательным образом, подразумевается نَحْنُ; а ха — слитное местоимение, неизменяемое на дамме, стоящее на месте насба в роли первого маф‘уль бихи.
قَرِيبًا — второй маф‘уль в насбе, признак его насба — явная фатха на конце.