Аль-Мумти

ثَالِثًا وَرَابِعًا: بَابُ ظَرْفِ الزَّمَانِ وَظَرْفِ المَكَانِ (المَفْعُولِ فِيهِ):

Третье и четвёртое: зарф времени и зарф места (маф‘уль фихи)

قَالَ المُصَنِّفُ: (بَابُ ظَرْفِ الزَّمَانِ وَظَرْفِ المَكَانِ: ظَرْفُ الزَّمَانِ هُوَ اسْمُ الزَّمَانِ المَنْصُوبُ بِتَقْدِيرِ «فِي»، نَحْوُ: اليَوْمَ، وَاللَّيْلَةَ، وَغُدْوَةً، وَبُكْرَةً، وَسَحَرًا، وَغَدًا، وَعَتَمَةً، وَصَبَاحًا، وَمَسَاءً، وَأَبَدًا، وَأَمَدًا، وَحِينًا، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ).

Автор сказал: «Глава о зарфе времени и зарфе места. Зарф времени — это имя, обозначающее время, в насбе с подразумеваемым فِي. Как: اليَوْمَ — „днём, сегодня“, اللَّيْلَةَ — „ночью“, غُدْوَةً — „в начале дня“, بُكْرَةً — „рано утром“, سَحَرًا — „перед рассветом“, غَدًا — „завтра“, عَتَمَةً — „в темноте ночи“, صَبَاحًا — „утром“, مَسَاءً — „вечером“, أَبَدًا — „вечно“, أَمَدًا — „в течение срока“, حِينًا — „некоторое время“, и тому подобное».

الشَّرْحُ: الظَّرْفُ لُغَةً: الوِعَاءُ.

وَاصْطِلَاحًا يَنْقَسِمُ إِلَى قِسْمَيْنِ: ظَرْفِ زَمَانٍ، وَظَرْفِ مَكَانٍ.

Разъяснение: в языке зарф означает «вместилище». В терминологии он делится на два вида: зарф времени и зарф места.

فَظَرْفُ الزَّمَانِ:

تَعْرِيفُهُ: هُوَ اسْمُ الزَّمَانِ المَنْصُوبُ بِتَقْدِيرِ (فِي).

Зарф времени

Определение: это имя, обозначающее время, в насбе с подразумеваемым فِي — «в».

مِثَالُهُ: جِئْتُ اليَوْمَ.

فَـ(اليَوْمَ): ظَرْفُ زَمَانٍ مَنْصُوبٌ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى الزَّمَانِ الَّذِي وَقَعَ فِيهِ المَجِيءُ.

Пример: جِئْتُ اليَوْمَ — «я пришёл сегодня».

اليَوْمَ — зарф времени в насбе. Он указывает на время, когда произошло прибытие.

وَمِثْلُ اليَوْمَ: لَيْلَةً، وَغُدْوَةً، وَبُكْرَةً، وَسَحَرًا، وَغَدًا، وَعَتَمَةً، وَصَبَاحًا، وَمَسَاءً، وَأَبَدًا، وَأَمَدًا، وَحِينًا.

وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿سَيَعْلَمُونَ غَدًا﴾، وَقَوْلُهُ: ﴿وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا﴾، وَقَوْلُهُ: ﴿وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا﴾.

فَظَرْفُ الزَّمَانِ عِبَارَةٌ عَنِ اللَّيَالِي وَالأَيَّامِ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنْ أَسْمَاءِ الزَّمَانِ، نَحْوُ: السَّنَةَ، وَالشَّهْرَ، وَالدَّهْرَ.

Подобны اليَوْمَ слова لَيْلَةً, غُدْوَةً, بُكْرَةً, سَحَرًا, غَدًا, عَتَمَةً, صَبَاحًا, مَسَاءً, أَبَدًا, أَمَدًا, حِينًا.

К этому относятся слова Всевышнего: ﴿سَيَعْلَمُونَ غَدًا﴾ — «Завтра они узнают» (аль-Камар, 26); ﴿وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا﴾ — «и славьте Его утром и перед закатом» (аль-Ахзаб, 42); ﴿وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا﴾ — «Однако они никогда не пожелают себе этого» (аль-Бакара, 95).

Зарф времени обозначает ночи, дни и другие подобные названия времени. Как: السَّنَةَ — «год», الشَّهْرَ — «месяц», الدَّهْرَ — «длительное время».

ب- ظَرْفُ المَكَانِ:

قَالَ المُصَنِّفُ: (وَظَرْفُ المَكَانِ هُوَ اسْمُ المَكَانِ المَنْصُوبُ بِتَقْدِيرِ (فِي)، نَحْوُ: أَمَامَ، وَخَلْفَ، وَقُدَّامَ، وَوَرَاءَ، وَفَوْقَ، وَتَحْتَ، وَعِنْدَ، وَمَعَ، وَإِزَاءَ، وَحِذَاءَ، وَتِلْقَاءَ، وَهُنَا، وَثَمَّ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ).

Зарф места

Автор сказал: «Зарф места — это имя, обозначающее место, в насбе с подразумеваемым فِي. Как: أَمَامَ, خَلْفَ, قُدَّامَ, وَرَاءَ, فَوْقَ, تَحْتَ, عِنْدَ, مَعَ, إِزَاءَ, حِذَاءَ, تِلْقَاءَ, هُنَا, ثَمَّ и тому подобное».

الشَّرْحُ:

النَّوْعُ الثَّانِي مِنَ الظَّرْفِ هُوَ: ظَرْفُ المَكَانِ.

تَعْرِيفُهُ: هُوَ اسْمُ المَكَانِ المَنْصُوبُ بِتَقْدِيرِ (فِي).

Разъяснение: второй вид зарфа — зарф места.

Определение: это имя, обозначающее место, в насбе с подразумеваемым فِي — «в».

مِثَالُهُ: جَلَسْتُ تَحْتَ الشَّجَرَةِ.

إِعْرَابُهُ: تَحْتَ: ظَرْفُ مَكَانٍ، وَهُوَ اسْمٌ مَنْصُوبٌ يَدُلُّ عَلَى مَكَانِ وُقُوعِ الفِعْلِ.

Пример: جَلَسْتُ تَحْتَ الشَّجَرَةِ — «я сел под деревом».

Разбор: تَحْتَ — зарф места; это имя в насбе, указывающее на место совершения действия.

وَقَدْ ذَكَرَ المُصَنِّفُ مِنَ الأَلْفَاظِ الدَّالَّةِ عَلَى المَكَانِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ لَفْظًا، وَهِيَ:

١- أَمَامَ: وَهُوَ بِمَعْنَى: قُدَّامَ، مِثْلُ: جَلَسْتُ أَمَامَ الشَّيْخِ.

٢- خَلْفَ: وَهُوَ عَكْسُ أَمَامَ، نَحْوَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ الإِمَامِ.

Автор упомянул тринадцать слов, указывающих на место:

1. أَمَامَ — «перед», в значении قُدَّامَ. Как: جَلَسْتُ أَمَامَ الشَّيْخِ — «я сел перед шейхом».

2. خَلْفَ — «позади», противоположность أَمَامَ. Как: صَلَّيْتُ خَلْفَ الإِمَامِ — «я совершил молитву позади имама».

٣- قُدَّامَ: نَحْوَ قَوْلِكَ: الحَدِيقَةُ قُدَّامَ المَنْزِلِ.

٤- وَرَاءَ: بِمَعْنَى: خَلْفَ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ﴾.

3. قُدَّامَ — «перед». Как: الحَدِيقَةُ قُدَّامَ المَنْزِلِ — «сад перед домом».

4. وَرَاءَ — «позади», в значении خَلْفَ. Как в словах Всевышнего: ﴿فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ﴾ — «Но они бросили его за спины» (Алю ‘Имран, 187).

٥- فَوْقَ: اسْمٌ لِلْمَكَانِ العَالِي، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَهُوَ القَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ﴾.

٦- تَحْتَ: اسْمٌ لِلْمَكَانِ السَّافِلِ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ﴾.

5. فَوْقَ — название места вверху. Как в словах Всевышнего: ﴿وَهُوَ القَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ﴾ — «Он — Одолевающий и находится над Своими рабами» (аль-Ан‘ам, 18).

6. تَحْتَ — название места внизу. Как в словах Всевышнего: ﴿يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ﴾ — «они присягали тебе под деревом» (аль-Фатх, 18).

٧- عِنْدَ: اسْمٌ لِمَا قَرُبَ مِنَ المَكَانِ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَاذْكُرُوا اللهَ عِندَ المَشْعَرِ الحَرَامِ﴾.

٨- مَعَ: اسْمٌ لِمَكَانِ المُصَاحَبَةِ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا﴾.

7. عِنْدَ — название близкого места. Как в словах Всевышнего: ﴿فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ المَشْعَرِ الحَرَامِ﴾ — «поминайте Аллаха в Заповедном месте» (аль-Бакара, 198).

8. مَعَ — название места совместного пребывания. Как в словах Всевышнего: ﴿أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا﴾ — «Отпусти его завтра с нами» (Йусуф, 12).

٩- إِزَاءَ: أَيْ: مُقَابِلَ، نَحْوَ قَوْلِكَ: وَقَفْتُ إِزَاءَ المَكْتَبَةِ.

١٠- حِذَاءَ: بِمَعْنَى: قَرِيبًا، نَحْوَ قَوْلِكَ: جَلَسْتُ حِذَاءَ المَسْجِدِ.

9. إِزَاءَ — «напротив». Как: وَقَفْتُ إِزَاءَ المَكْتَبَةِ — «я встал напротив библиотеки».

10. حِذَاءَ — «рядом». Как: جَلَسْتُ حِذَاءَ المَسْجِدِ — «я сел рядом с мечетью».

١١- تِلْقَاءَ: أَيْ مُقَابِلَ، نَحْوُ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ﴾.

١٢- هُنَا: اسْمُ إِشَارَةٍ لِلْمَكَانِ القَرِيبِ، نَحْوُ قَوْلِكَ: جَلَسْتُ هُنَا.

١٣- ثَمَّ: اسْمُ إِشَارَةٍ لِلْمَكَانِ البَعِيدِ، تَقُولُ: جَلَسْتُ ثَمَّ، أَيْ هُنَاكَ.

11. تِلْقَاءَ — «по направлению к, напротив». Как в словах Всевышнего: ﴿وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ﴾ — «Направившись в сторону Мадьяна» (аль-Касас, 22).

12. هُنَا — указательное имя для близкого места. Как: جَلَسْتُ هُنَا — «я сел здесь».

13. ثَمَّ — указательное имя для далёкого места. Ты говоришь: جَلَسْتُ ثَمَّ, то есть هُنَاكَ — «я сел там».

وَكَذَا يُقَالُ فِي بَقِيَّةِ أَسْمَاءِ الجِهَاتِ، نَحْوَ: يَمِينٍ، وَشِمَالٍ.

Аналогично говорят об остальных названиях направлений. Как: يَمِينٍ — «справа» и شِمَالٍ — «слева».

الإعْرَابُ:

١- سَيَعْلَمُونَ غَدًا:

السِّينُ: حَرْفُ اسْتِقْبَالٍ.

يَعْلَمُونَ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ نِيَابَةً عَنِ الضَّمَّةِ؛ لِأَنَّهُ مِنَ الأَفْعَالِ الخَمْسَةِ، وَوَاوُ الجَمَاعَةِ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٍ.

غَدًا: ظَرْفُ زَمَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ. مُتَعَلِّقٌ بِالفِعْلِ "يَعْلَمُونَ".

Разбор:

سَيَعْلَمُونَ غَدًا

Син — частица будущего времени.

يَعْلَمُونَ — глагол настоящего времени в раф‘е; признак его раф‘а — сохранение нун вместо даммы, поскольку это один из пяти глаголов. Вав множественного числа — слитное местоимение, построенное на сукуне, в позиции раф‘а как фа‘иль.

غَدًا — зарф времени в насбе; признак его насба — явная фатха. Он связан с глаголом يَعْلَمُونَ.

وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا:

سَبِّحُوهُ: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَوَاوُ الجَمَاعَةِ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٍ. الهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.

بُكْرَةً: ظَرْفُ زَمَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِالفِعْلِ "سَبِّحُوهُ".

وَأَصِيلًا: الْوَاوُ: حَرْفُ عَطْفٍ، أَصِيلًا: مَعْطُوفٌ عَلَى "بُكْرَةً"، مَنْصُوبٌ مِثْلَهُ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ.

وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا

سَبِّحُوهُ — глагол повелительного наклонения, построенный на удалении нун. Вав множественного числа — слитное местоимение, построенное на сукуне, в позиции раф‘а как фа‘иль; ха — слитное местоимение, построенное на дамме, в позиции насба как маф‘уль бихи.

بُكْرَةً — зарф времени в насбе; признак его насба — явная фатха на конце. Он связан с глаголом سَبِّحُوهُ.

وَأَصِيلًا: вав — частица ‘атфа; أَصِيلًا — ма‘туф к بُكْرَةً, в насбе, как и оно; признак его насба — фатха.

وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا:

لَن: حَرْفُ نَفْيٍ وَنَصْبٍ وَاسْتِقْبَالٍ.

يَتَمَنَّوْهُ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِـ"لَن" وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ حَذْفُ النُّونِ؛ لِأَنَّهُ مِنَ الأَفْعَالِ الخَمْسَةِ، وَوَاوُ الجَمَاعَةِ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٍ، الهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.

أَبَدًا: ظَرْفُ زَمَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا

لَنْ — частица отрицания, насба и будущего времени.

يَتَمَنَّوْهُ — глагол настоящего времени в насбе под действием لَنْ; признак его насба — удаление нун, поскольку это один из пяти глаголов. Вав множественного числа — слитное местоимение, построенное на сукуне, в позиции раф‘а как фа‘иль; ха — слитное местоимение, построенное на дамме, в позиции насба как маф‘уль бихи.

أَبَدًا — зарф времени в насбе; признак его насба — явная фатха на конце.

فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ:

فَنَبَذُوهُ: الفَاءُ: حَرْفُ عَطْفٍ (عَلَى حَسَبِ مَا قَبْلَهَا)، نَبَذُوهُ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الجَمَاعَةِ، وَوَاوُ الجَمَاعَةِ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٍ، وَالهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.

وَرَاءَ: ظَرْفُ مَكَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

ظُهُورِهِمْ: ظُهُورِ: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الكَسْرَةُ، وَهُوَ مُضَافٌ، وَالهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَالمِيمُ: لِلدَّلَالَةِ عَلَى الجَمْعِ.

فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ

فَنَبَذُوهُ: фа — частица ‘атфа, в зависимости от предшествующего текста; نَبَذُوهُ — глагол прошедшего времени, построенный на дамме из-за присоединения вав множественного числа. Вав — слитное местоимение в позиции раф‘а как фа‘иль; ха — слитное местоимение в позиции насба как маф‘уль бихи.

وَرَاءَ — зарф места в насбе; признак его насба — явная фатха на конце.

ظُهُورِهِمْ: ظُهُورِ — мудаф иляйхи в джарре; признак его джарра — касра. Оно является мудафом; ха — слитное местоимение, построенное на касре, в позиции джарра как мудаф иляйхи; мим обозначает множественное число.

وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ:

وَهُوَ: الْوَاوُ: حَرْفُ عَطْفٍ (عَلَى حَسَبِ مَا قَبْلَهَا)، هُوَ: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٍ.

الْقَاهِرُ: خَبَرُ المُبْتَدَأِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

فَوْقَ: ظَرْفُ مَكَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، مُتَعَلِّقٌ بِـ"الْقَاهِرِ"، وَهُوَ مُضَافٌ.

عِبَادِهِ: عِبَادِ: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الكَسْرَةُ، وَهُوَ مُضَافٌ، وَالهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.

وَهُوَ القَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ

وَهُوَ: вав — частица ‘атфа, в зависимости от предшествующего текста; هُوَ — раздельное местоимение, построенное на фатхе, в позиции раф‘а как мубтада.

القَاهِرُ — хабар мубтада в раф‘е; признак его раф‘а — явная дамма на конце.

فَوْقَ — зарф места в насбе; признак его насба — явная фатха. Он связан с القَاهِرِ и является мудафом.

عِبَادِهِ: عِبَادِ — мудаф иляйхи в джарре; признак его джарра — касра. Оно является мудафом; ха — слитное местоимение, построенное на касре, в позиции джарра как мудаф иляйхи.

يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ:

يُبَايِعُونَ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ، لِأَنَّهُ مِنَ الأَفْعَالِ الخَمْسَةِ، وَوَاوُ الجَمَاعَةِ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٍ.

الكَافُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.

تَحْتَ: ظَرْفُ مَكَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

الشَّجَرَةِ: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ

يُبَايِعُونَ — глагол настоящего времени в раф‘е; признак его раф‘а — сохранение нун, поскольку это один из пяти глаголов. Вав множественного числа — слитное местоимение в позиции раф‘а как фа‘иль.

Каф — слитное местоимение в позиции насба как маф‘уль бихи.

تَحْتَ — зарф места в насбе; признак его насба — явная фатха на конце.

الشَّجَرَةِ — мудаф иляйхи в джарре; признак его джарра — явная касра на конце.

فَاذْكُرُوا اللهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ:

فَاذْكُرُوا: الفَاءُ: رَابِطَةٌ لِجَوَابِ الشَّرْطِ، اذْكُرُوا: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَوَاوُ الجَمَاعَةِ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٍ.

اللهَ: لَفْظُ الجَلَالَةِ مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

عِندَ: ظَرْفُ مَكَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

الْمَشْعَرِ: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

الْحَرَامِ: نَعْتٌ تَابِعٌ لِـ"الْمَشْعَرِ"، مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

فَاذْكُرُوا اللهَ عِنْدَ المَشْعَرِ الحَرَامِ

فَاذْكُرُوا: фа связывает ответ с условием; اذْكُرُوا — глагол повелительного наклонения, построенный на удалении нун. Вав множественного числа — слитное местоимение в позиции раф‘а как фа‘иль.

اللهَ — имя Аллаха, маф‘уль бихи в насбе; признак его насба — явная фатха на конце.

عِنْدَ — зарф места в насбе; признак его насба — явная фатха на конце.

المَشْعَرِ — мудаф иляйхи в джарре; признак его джарра — явная касра на конце.

الحَرَامِ — на‘т, следующий за المَشْعَرِ, в джарре; признак его джарра — явная касра на конце.

أَرْسِلْهُ مَعَنَا:

أَرْسِلْ: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ).

الهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.

مَعَ: ظَرْفُ مَكَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

نَا: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.

أَرْسِلْهُ مَعَنَا

أَرْسِلْ — глагол повелительного наклонения, построенный на сукуне; фа‘иль — обязательно скрытое местоимение, подразумевается أَنْتَ.

Ха — слитное местоимение, построенное на дамме, в позиции насба как маф‘уль бихи.

مَعَ — зарф места в насбе; признак его насба — явная фатха на конце.

نَا — слитное местоимение, построенное на сукуне, в позиции джарра как мудаф иляйхи.

وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ:

وَلَمَّا: الْوَاوُ: حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ، لَمَّا: ظَرْفٌ بِمَعْنَى "حِينَ".

تَوَجَّهَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ، وَالفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ (هُوَ).

تِلْقَاءَ: ظَرْفُ مَكَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

مَدْيَنَ: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الفَتْحَةُ نِيَابَةً عَنِ الكَسْرَةِ؛ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ.

وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ

وَلَمَّا: вав — частица начала нового высказывания; لَمَّا — зарф в значении حِينَ — «когда».

تَوَجَّهَ — глагол прошедшего времени, построенный на фатхе; фа‘иль — допустимо скрытое местоимение, подразумевается هُوَ.

تِلْقَاءَ — зарф места в насбе; признак его насба — явная фатха на конце.

مَدْيَنَ — мудаф иляйхи в джарре; признак его джарра — фатха вместо касры, поскольку это имя двухпадежного склонения.

وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ:

أَزْلَفْنَا: أَزْلَفَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِـ"نَا"، وَنَا: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٍ.

ثَمَّ: اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ عَلَى الظَّرْفِيَّةِ المَكَانِيَّةِ.

الْآخَرِينَ: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ اليَاءُ نِيَابَةً عَنِ الفَتْحَةِ؛ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

﴿وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الآخَرِينَ﴾ — «Мы приблизили к нему других (войско Фараона)» (аш-Шу‘ара, 64).

أَزْلَفْنَا: أَزْلَفَ — глагол прошедшего времени, построенный на сукуне из-за присоединения نَا. نَا — слитное местоимение в позиции раф‘а как фа‘иль.

ثَمَّ — указательное имя, построенное на фатхе, в позиции насба как зарф места.

الآخَرِينَ — маф‘уль бихи в насбе; признак его насба — йа вместо фатхи, поскольку это правильное множественное число мужского рода.